如果你關(guān)心技術(shù),那么此刻應(yīng)該已經(jīng)讀了好幾篇關(guān)于 AIGC 的文章了;如果你不關(guān)心技術(shù),應(yīng)該也不會(huì)點(diǎn)開(kāi)這一篇。不浪費(fèi)時(shí)間,讓我們現(xiàn)在就聊一個(gè)問(wèn)題:在創(chuàng)作這件事上,人和機(jī)器的差別何在?
 (資料圖)
(資料圖)
創(chuàng)作者的意圖
如果機(jī)器可以比人類(lèi)更快的繪畫(huà)、更高效的寫(xiě)作、更少錯(cuò)誤的編程,那我們作為人還需要繼續(xù)創(chuàng)造嗎?交給機(jī)器去創(chuàng)作新的圖畫(huà)、文章、詩(shī)歌、程序難道不是更好嗎?
這也是一個(gè)老生常談的問(wèn)題,這是一種常見(jiàn)的敘事:機(jī)器是為了在某方面取代人而生的?!溉〈故且粋€(gè)中性的概念,機(jī)器代替人類(lèi)排爆沒(méi)人會(huì)自己工作被搶了;但如果電腦可以比畫(huà)師更快出圖、比記者會(huì)更快寫(xiě)稿,就是另一個(gè)維度的問(wèn)題了。
人,不論是什么人,都會(huì)在自己的人生中渴求創(chuàng)造一些屬于自己的印記。我們通過(guò)創(chuàng)作來(lái)反映自己到底是什么樣的存在,即使是一條朋友圈也要與眾不同。所以當(dāng)現(xiàn)在的機(jī)器能畫(huà)圖、寫(xiě)作之后,人類(lèi)還特殊嗎?如果機(jī)器對(duì)我文章的標(biāo)題起的比自己還好,那要我還有啥用?
DALL·E 對(duì)《戴珍珠耳環(huán)的少女》背景進(jìn)行擴(kuò)充
即使機(jī)器比現(xiàn)在更強(qiáng)大,作為創(chuàng)作者的人類(lèi)依然有最獨(dú)特的價(jià)值:意圖性,一種強(qiáng)烈的意圖性。就是說(shuō),作為創(chuàng)作者的人,在腦子一定有一個(gè)目標(biāo)、希望、幻想甚至是空想——但他/她在試圖用創(chuàng)作去達(dá)到那個(gè)彼岸。
而這恰恰是機(jī)器最缺乏的地方:機(jī)器沒(méi)有意圖。就算(目前水平的)機(jī)器有一天毀滅了人類(lèi),它大概率都不是故意。AI 的作品所表達(dá)的是它所學(xué)習(xí)到的事情,而非它想表達(dá)的事情。AIGC 可以畫(huà)一幅精彩絕倫的作品,但它并沒(méi)有憑空畫(huà)這幅作品的「意圖」。一定是有一個(gè)人有讓機(jī)器作畫(huà)的「意圖」,這個(gè)作品才能誕生。
這么說(shuō)可能有些抽象,讓我來(lái)舉個(gè)例子。我的人生有幾個(gè)恍然大悟的瞬間,這是其中一個(gè):
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō),我到現(xiàn)在也不知道這個(gè)問(wèn)題的答案。所以我決定暫時(shí)放棄作為藝術(shù)的攝影,僅僅是把它當(dāng)做日常圖一樂(lè)的愛(ài)好。問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的人,是一名叫 Tianxi 的藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)是 2019 年,我正在做一個(gè)拍攝中關(guān)村的藝術(shù)項(xiàng)目,可拍了四年,感覺(jué)所拍攝的那些照片換任何人都能拍出來(lái)。
Tianxi 的問(wèn)題是最后一根稻草。如何找一個(gè)機(jī)器人每天在中關(guān)村溜達(dá),都能有差不多的照片。那么為什么要我拍呢?我在這個(gè)創(chuàng)作上,并沒(méi)有一個(gè)非常強(qiáng)烈的意圖。如果僅僅是「拍攝中關(guān)村」這件事,我是可以被機(jī)器所取代的。我在這件事上沒(méi)有一個(gè)必須強(qiáng)迫自己創(chuàng)作的猛烈意圖。這種意圖是某種藝術(shù)死磕的決心。藝術(shù)家朋友說(shuō)死磕是一種「寧可餓肚子,也要搞藝術(shù)」的創(chuàng)作沖動(dòng),無(wú)論如何都要實(shí)現(xiàn)目的的意圖。也有人將其稱(chēng)之為創(chuàng)作者的「狂氣」。
但有些事情我是有強(qiáng)烈意圖的。比如這篇文章。我希望可以和你一起探討究竟在 AIGC 的時(shí)代,人的創(chuàng)作究竟有哪里是特殊的。這就是我寫(xiě)作的意圖。而如果我們問(wèn)「人類(lèi)的創(chuàng)作和 AI 比有什么區(qū)別?」,ChatGPT 會(huì)給出這樣的回答:
這種回答不是錯(cuò)的,但它沒(méi)有任何意圖。AI 只是在回答這個(gè)問(wèn)題,它并沒(méi)有探究這個(gè)問(wèn)題的熱情與說(shuō)服讀者的欲望。
但沒(méi)有意圖并不說(shuō)明 AIGC 不重要。相反,如果你有意圖,AIGC 完全應(yīng)該是幫助你創(chuàng)作的好助手。如果 AI 能快速幫我出一篇文章的底稿,我是不會(huì)拒絕的。因?yàn)樽鳛閷?xiě)作者,我應(yīng)該自己需要什么樣的內(nèi)容。
人的品味
對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),大部分情況下有兩個(gè)特別重要的能力:搜集資料的能力,與從中建立關(guān)聯(lián)并建立新事物的能力。即使是藝術(shù)家,也無(wú)法脫離藝術(shù)史的語(yǔ)境下而創(chuàng)作;相反,任何偉大的藝術(shù)家都一定見(jiàn)過(guò)足夠多的藝術(shù)作品,絕不可能無(wú)中生有。「直到別人還怎么干過(guò)」這項(xiàng)技能,在創(chuàng)作中一直很重要。
但在互聯(lián)網(wǎng)誕生后,搜集資料的能力被抬得越來(lái)越高。絕大多數(shù)創(chuàng)作變成了收集資料的堆砌——當(dāng)你可以在一天內(nèi)找到 100 年前的人一輩子也無(wú)法獲取的信息時(shí),很難抑制住這種對(duì)信息量的渴求。用文章舉例,一類(lèi)常見(jiàn)的創(chuàng)作方式就是收集大量的資料后去摘取而成的人物傳記。無(wú)數(shù)的內(nèi)容都在告訴你別人都在做什么,就像是那種《Top 100 電影》、《Top 10 人生必讀書(shū)》那樣。
在 AIGC 的時(shí)代,這件事只會(huì)更加突出:因?yàn)闄C(jī)器比人的收集能力還要強(qiáng)大。這就需要讓我們同樣需要注意另一種能力,從資料中建立關(guān)聯(lián)并創(chuàng)造新事物的能力。這種能力我們經(jīng)常用別的名字形容它:品味。創(chuàng)作者如何利用這些 AI 的創(chuàng)作,歸根結(jié)底是品味的一種體現(xiàn)。如何篩選、整理、與 AI 協(xié)作,靠的不是更多的信息,而是你的品味。
圖片來(lái)自:《頭號(hào)玩家》
在今天「品味」這個(gè)詞有一種矯情的負(fù)面感受,要我說(shuō)創(chuàng)作者就應(yīng)該比以往更加矯情。我們已經(jīng)可以利用近乎無(wú)限的信息了,AI 可以幫助我們比從前更加快速的去創(chuàng)造,難道不應(yīng)該去尋找更符合自己美學(xué)的品味嗎?創(chuàng)作的養(yǎng)料異常豐沛,任何品味都有自己的應(yīng)許之地。AIGC 的幫助可以讓創(chuàng)作者開(kāi)眼,更可以遮上創(chuàng)作者們的眼睛。被遮上的眼睛,才是有你品味的眼睛。
除此之外,AIGC 還在迫使我們?nèi)シ此缄P(guān)于創(chuàng)造的定義。這類(lèi)技術(shù)讓我們不得不問(wèn)自己:我所做的一切,真的是創(chuàng)造嗎?還是假裝成創(chuàng)造卻只不過(guò)是用了點(diǎn)大腦的的體力勞動(dòng)?人類(lèi)的歷史就是職業(yè)不斷出現(xiàn)和消失的歷史,從來(lái)沒(méi)人能許諾永恒。而我們經(jīng)常因?yàn)樽约簬啄?、十幾年的?jīng)驗(yàn),就錯(cuò)把一時(shí)的職業(yè)當(dāng)作社會(huì)天經(jīng)地義的存在。
1926 年,河北省獻(xiàn)縣宗座代牧區(qū)的法國(guó)耶穌會(huì)傳教士出版了一本題目為《傳教士建造者:建議-方案》的小冊(cè)子。這個(gè)冊(cè)子的目的是幫助在華傳教士用盡可能少的錢(qián)造一個(gè)別太丑的好教堂。小一百年后,這個(gè)手冊(cè)被人重新找了出來(lái),成為了研究中國(guó)基督教建筑演變和西方人在華如何工作的重要資料。這個(gè)手冊(cè)里幾乎所有的操作方法,都已經(jīng)被時(shí)間淘汰了。就是今天不會(huì)再有任何人、任何職業(yè)按照這個(gè)手冊(cè)的操作來(lái)施工。
但這些傳教士們充滿(mǎn)熱情的意圖,卻在這本手冊(cè)里被充分展現(xiàn)出來(lái)。利用這本小冊(cè)子,我國(guó)聯(lián)合德國(guó)重新修繕了大名天主堂。而這座教堂得到了這樣的評(píng)價(jià):「2014 年的大名天主堂宛如 1900 年的敦煌藏經(jīng)洞,破壁的那一刻,一個(gè)學(xué)術(shù)的時(shí)代已經(jīng)悄然開(kāi)啟?!?/p>
正如今天也不需要像北宋畫(huà)院的王希孟一樣作畫(huà),但《千里江山圖》的青綠山水依然昭示著這位沒(méi)有多少記錄畫(huà)家的創(chuàng)作野心。職業(yè)易逝,而創(chuàng)造的意圖長(zhǎng)存。
無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)
但 AIGC 能讓什么職業(yè)消失,又會(huì)誕生出什么職業(yè)?坦率地說(shuō),我不知道。
前面提到的中關(guān)村藝術(shù)項(xiàng)目,起因是從 2015 年開(kāi)始我就在這創(chuàng)業(yè)。廣義上來(lái)看我們公司是做人工智能的——不過(guò)這個(gè)詞太大了,細(xì)分的方向是利用了深度學(xué)習(xí)的計(jì)算機(jī)視覺(jué)。我的工作就是教會(huì)電腦通過(guò)視覺(jué)的方式認(rèn)識(shí)各種各樣的玩意:從太陽(yáng)能面板的隱裂、到機(jī)場(chǎng)移動(dòng)的飛機(jī)最后再到山西林區(qū)里一只移動(dòng)飛快只能看到尾巴尖兒的華北豹。后來(lái)不光研究可視的圖像了,還有雙目傳感器、激光雷達(dá)和某種被稱(chēng)作 SLAM 的技術(shù)。反正凈是些創(chuàng)業(yè)圈愿意說(shuō)的「大詞」。說(shuō)這些是因?yàn)槿绻務(wù)撊斯ぶ悄苄枰撤N資格,那我還是有的。
圖片來(lái)自:《西部世界》
而這就是另一個(gè)令我恍然大悟的瞬間:曾經(jīng)有幾年我每天都被海量的人工智能新聞所轟炸、每天我的工作就是和人討論這件事、每周我都要去聽(tīng)各路創(chuàng)業(yè)者和投資人談?wù)撊斯ぶ悄艿奈磥?lái)。而多年后的今天,我發(fā)現(xiàn)幾乎所有當(dāng)時(shí)的高談闊論都是在扯淡。
沒(méi)人想到未來(lái)的人工智能在聊天時(shí)給你一段試圖毀滅世界的代碼、沒(méi)人說(shuō)以后讓電腦幫忙畫(huà)畫(huà)、更沒(méi)有人能想到人工智能的破圈是在把你的照片變成二次元風(fēng)格這件事兒上。沒(méi)有人。所以預(yù)測(cè)未來(lái)是一件巨危險(xiǎn)的事情,因?yàn)槲磥?lái)真的是太隨機(jī)了。這或許也是「未來(lái)」一詞美妙的地方,因?yàn)槿祟?lèi)經(jīng)常無(wú)法得知種下的種子會(huì)開(kāi)出什么樣的花朵。地獄之路可能被善意鋪滿(mǎn),可救贖之旅也常從絕望中開(kāi)始。
不要預(yù)測(cè),去創(chuàng)造吧。這次帶上 AI 一起。
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