公元366年，樂僔和尚云游，不經(jīng)意間抬頭向三危山方向望了一眼，只見山上金光萬道、璀璨光明，仿佛有千佛化身。他決意在此坐禪修行，開鑿了敦煌的第一個洞窟。此后一千年間，無數(shù)能工巧匠在崖上揮灑創(chuàng)意，為后世留下了一座無與比擬的璀璨文化寶庫。
【資料圖】
元代以后，海運興起，敦煌瑰寶漸隱于風(fēng)沙之中。直至近代，道士王圓箓落腳于此，開始修葺洞窟，偶然間發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，讓敦煌重獲關(guān)注。1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所成立，敦煌文保至此發(fā)軔，并于1950年更名為敦煌文物研究所，1984年擴建為敦煌研究院。幾代人守護，敦煌學(xué)入列國際顯學(xué)，文物得到妥善保護，千年文化再獲傳承。
然而，文物消亡是不可逆的過程。敦煌研究院很早就意識到，要讓敦煌文物永續(xù)留存和弘揚光大，數(shù)字化是必然選擇。早在上世紀(jì)80年代末，研究院就提出了“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想，利用計算機技術(shù)和數(shù)字圖像技術(shù)，對文物進行高清、全景采集，實現(xiàn)敦煌石窟文物的永久保存、永續(xù)利用。
數(shù)十年的辛勤耕耘，“數(shù)字敦煌”積累了海量的高清資源。2016年，敦煌研究院上線了 “數(shù)字敦煌”專屬網(wǎng)站，將30個經(jīng)典洞窟的高清圖像首次面向全球開放，但受制于當(dāng)時的技術(shù)條件，使用者以研究人員為主。近幾年，敦煌研究院一直在探索在更大范圍開放“數(shù)字敦煌”的方法，其中如何對數(shù)字資源的使用進行授權(quán)與監(jiān)督，確保資源的安全規(guī)范流轉(zhuǎn)，是推動大范圍共享的難點所在。
區(qū)塊鏈解“確權(quán)”之痛
在引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)后，難題迎刃而解。12月8日，騰訊與敦煌研究院聯(lián)合打造全球首個基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開放共創(chuàng)平臺，6500余份高清素材在“數(shù)字敦煌·開放素材庫”上線，原創(chuàng)證明以及后續(xù)授權(quán)、下載信息證據(jù)全部基于騰訊區(qū)塊鏈技術(shù)上鏈存證，解決了數(shù)字資源共享中的確權(quán)與授權(quán)難題。今后，所有人都可以通過開放素材庫，便捷安全地下載使用。
“數(shù)字敦煌”是一項功在千秋的偉業(yè)，在用物理、化學(xué)方法保護壁畫、雕像、藏經(jīng)的基礎(chǔ)上，數(shù)字化手段是將這些古老藝術(shù)帶入接下來好幾個世紀(jì)最有效的手段。此次“上鏈”的內(nèi)容，包括來自敦煌莫高窟等石窟遺址的高清素材，也包括敦煌研究院文物數(shù)字化研究所利用人工智能技術(shù)提取的專題內(nèi)容，是“數(shù)字敦煌”資源中的精華。
如此珍貴的數(shù)字資料向全網(wǎng)開放，挑戰(zhàn)是不小的。在過往，一份文物圖片“無保護”地放在互聯(lián)網(wǎng)上，都會慘遭盜版、濫用，文博數(shù)字化因此被束縛住手腳。有沒有一種合理的技術(shù)手段，既能很好地維護文物數(shù)字版權(quán)，又能將它開放給更多的人，甚至引導(dǎo)大眾規(guī)范使用？
答案是區(qū)塊鏈。憑借其去中心化、分布式、不可篡改的特點，區(qū)塊鏈被廣泛應(yīng)用于存證領(lǐng)域。此次6500余份高清數(shù)字化資源檔案“上鏈存證”，意味著這些素材的原創(chuàng)證明得到了存證保護，配合實名認證和數(shù)字水印技術(shù)，每一例素材的授權(quán)使用均可查證，也支持了素材的規(guī)范使用。
在區(qū)塊鏈存證基礎(chǔ)之上，上鏈后的敦煌文物素材，還可以提升對外授權(quán)的流程效率。之前敦煌研究院每一次授權(quán)都需經(jīng)過內(nèi)部申請、審核，耗時從一天到一周不等。開放素材庫則基于用戶實名認證加上區(qū)塊鏈存證，每一份素材的授權(quán)使用均可查證，就可以做到一定程度的完全開放授權(quán)。
金融科技突破“可持續(xù)”難題
文化學(xué)者余秋雨在其散文《莫高窟》中寫道，“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命，飛天的舞女、反彈琵琶的樂人、神采飛揚的將軍，敦煌石窟是河西走廊上的一個博物館，也是半部中國藝術(shù)史，又是幾大文明交匯地，無比深厚而長久沉默?！?/p>
基于文物的文化創(chuàng)意越多，文化才能更生動、更有傳播力和生命力。開放素材庫項目也就是推動文博數(shù)字資源再創(chuàng)，促進文物活化的一次嘗試。
以往，在對文物素材再創(chuàng)的過程中，普遍面臨兩個問題：一是設(shè)計者找不到權(quán)威的授權(quán)渠道，二是沒有清晰的商業(yè)安排，再創(chuàng)素材很難繼續(xù)積累發(fā)展。開放素材庫則很好地解決了這兩個問題。
在授權(quán)方面，用戶完成創(chuàng)作后上傳，在通過審核后，作品即成為開放素材庫的一部分，通過平臺授權(quán)給其他用戶下載使用。在商業(yè)安排方面，開放素材庫引入騰訊金融科技，打造了一套智能分賬系統(tǒng)，用戶在下載再創(chuàng)作品時，其支付的版權(quán)費用將按約定自動流轉(zhuǎn)到相關(guān)版權(quán)方，促進創(chuàng)作者生態(tài)的正向循環(huán)。風(fēng)控、反詐、反洗錢等底層技術(shù)能力則為資金安全合規(guī)流轉(zhuǎn)提供了切實保障。
來源：數(shù)字敦煌開放素材庫官網(wǎng)
共創(chuàng)體系的建立，不僅鼓勵更多創(chuàng)作者加入到對文化數(shù)字資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化過程當(dāng)中，而且，在未來更多商業(yè)合作可以基于再創(chuàng)打造新的內(nèi)容IP，逐步豐富素材庫內(nèi)容及完善授權(quán)場景，探索更多類型的商業(yè)化合作，讓授權(quán)資源庫實現(xiàn)更大的商業(yè)化價值與社會價值，構(gòu)建起文化遺產(chǎn)在社會層面上，基于數(shù)字化創(chuàng)意的可持續(xù)發(fā)展。
解鎖文博數(shù)字化新模式
《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出，要堅守中華文化立場，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要推動科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，把先進科技作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，“引導(dǎo)和鼓勵文化企業(yè)運用大數(shù)據(jù)、5G、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈、超高清等新技術(shù)，改造提升產(chǎn)業(yè)鏈，促進內(nèi)容生產(chǎn)和傳播手段現(xiàn)代化，重塑文化發(fā)展模式?！?/p>
的確，數(shù)字技術(shù)讓那些館藏多年的珍品、廣袤大地上的歷史遺跡，換了個形式獲得新生，以更真切的方式出現(xiàn)在大眾面前，用他們能接受的方式接觸、了解和欣賞。這個過程，也是年輕人深入了解傳統(tǒng)文化的過程。在與文化的共鳴中，年輕一代認識到，過去5000年里，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，而只有深入了解過去，才能進一步增強文化自信。
在傳統(tǒng)文化傳承弘揚的路上，騰訊和敦煌也共同走過了五年。這次騰訊拿出壓箱底的兩項技術(shù)——金融科技和區(qū)塊鏈，破解數(shù)字敦煌開放難題，意味著雙方的合作步入了探索應(yīng)用前沿科技全真高清地呈現(xiàn)敦煌文化，讓大眾身臨其境感受敦煌的新階段。
事實上，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，文博行業(yè)數(shù)字化也經(jīng)歷了兩次升級與轉(zhuǎn)型：第一次是在移動互聯(lián)網(wǎng)階段，社交、電商普及，文博行業(yè)借助圖文和IP衍生的方式實現(xiàn)了快速傳播；第二次變革時，人工智能、云計算、AR/VR等新一代數(shù)字技術(shù)已經(jīng)登上舞臺，文化遺產(chǎn)開始依靠這些技術(shù)實現(xiàn)高清的展示以及靈活的交互。
法國作家福樓拜說：“藝術(shù)與科學(xué)總是在山腳下分手，最后又在山頂上相遇?！睂τ诙鼗脱芯吭汉万v訊來說，文博數(shù)字化如攜手攀登，正是文化與科技雙向奔赴的真實寫照。線上全真“數(shù)字藏經(jīng)洞”重現(xiàn)萬卷藏書盛況，高清壁畫和書卷檔案“上鏈”開放，新的大幕已然拉開。
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