1、《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。

2、故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。

【資料圖】

3、風(fēng)，風(fēng)也，教也，風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。

4、 詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。

5、情動(dòng)於中而形於言，言之不足，故嗟歎之，嗟歎之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。

6、（背誦） 情發(fā)於聲，聲成文謂之音。

7、治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。

8、故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近於詩(shī)。

9、按《詩(shī)品》：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。

10、欲以照燭三才，暉麗萬(wàn)有，靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告。

11、動(dòng)天地，感鬼神，莫近於詩(shī)。

12、”先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。

13、 故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。

14、上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上。

15、主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。

16、至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。

17、國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)於事變而懷其舊俗者也。

18、故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。

19、發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。

20、是以一國(guó)之事，繫一人之本，謂之風(fēng)；言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之雅。

21、雅者，正也，言王政之所由廢興也。

22、政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。

23、頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。

24、是謂四始，詩(shī)之至也。

25、 然則〈關(guān)雎〉〈麟趾〉之化，王者之風(fēng)，故繫之周公。

26、南，言化自北而南也。

27、〈鵲巢〉〈騶虞〉之德，諸侯之風(fēng)也。

28、先王之所以教，故繫之召公。

29、《周南》《召南》，正始之道，王化之基。

30、 是以〈關(guān)雎〉樂(lè)得淑女以配君子，憂(yōu)在進(jìn)賢，不淫其色，哀窈窕，思賢才，而無(wú)傷善之心焉。

31、是〈關(guān)雎〉之義也。

32、 　【注解】志之所之也：心志，志意。

33、全句是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)心志懷抱的。

34、永歌：長(zhǎng)歌，長(zhǎng)聲歌唱。

35、聲成文謂之音：文指五聲之調(diào)（宮商角徵羽五聲）。

36、音，音樂(lè)。

37、其政乖：指政治不正常。

38、風(fēng)：根據(jù)上文，這里指教化臣民，并且表達(dá)臣民心聲，譏刺上政。

39、主文而譎(jué)諫：譎諫，指對(duì)統(tǒng)治者諫勸時(shí)不直言過(guò)失，隱約其詞，使之自己省悟。

40、全句是說(shuō)，諫勸時(shí)說(shuō)話(huà)要文雅宛轉(zhuǎn)，不直陳過(guò)失。

41、變風(fēng)變雅：一般說(shuō)來(lái)指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《大雅》、《小雅》里一部分反映周朝政治衰亂時(shí)的詩(shī)篇。

42、國(guó)史：這里指周王室的史官。

43、古代有學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)》三百篇是由國(guó)史采集的。

44、“吟詠情性，以風(fēng)其上”：這里意思是說(shuō)，國(guó)史選擇“吟詠情性”之詩(shī)，用以諷喻上面的統(tǒng)治者。

45、達(dá)：明達(dá)，明曉。

46、事變：指上文所說(shuō)的“王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗”的變化。

47、舊俗：這里指以前王政興盛時(shí)的情景。

48、“是以一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)”：一人，指詩(shī)作者。

49、詩(shī)雖本為一人所作，反映的也往往是一人的內(nèi)心感受，但卻代表了一國(guó)之人的思想感情，所以雖是一人之作，但一國(guó)的大事卻借以表達(dá)出來(lái)了。

50、統(tǒng)治者可以借此一人之詩(shī)教化一國(guó)之民，故曰“是以一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)。

51、”“言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之雅”：雅，正的意思，雅樂(lè)就是正樂(lè)，是相對(duì)于地方音樂(lè)而言的。

52、詩(shī)人總括敘述天下之事，搜集四方的風(fēng)詩(shī)，以之推行天子之政，使天下歸之于正，這樣的詩(shī)稱(chēng)之為雅。

53、“政有大小，故有小雅焉，有大雅焉”：《毛詩(shī)序》以政事的大小解釋“小雅”“大雅”之所由分，并不正確，一般認(rèn)為，“小雅”“大雅”之分是根據(jù)時(shí)代先后，“小雅”時(shí)代較“大雅”為晚，已經(jīng)明顯受到民歌（風(fēng)詩(shī)）的影響，已經(jīng)不那么雅，故稱(chēng)“小雅”，而原來(lái)的則稱(chēng)“大雅”。

54、“四始”：從《毛詩(shī)序》看，當(dāng)指指《風(fēng)》、《小雅》、《大雅》、《頌》。

55、又，《史記·孔子世家》：“《關(guān)雎》之亂以為《風(fēng)》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始。

56、”“四始”說(shuō)沒(méi)有什么根據(jù)，也沒(méi)有什么意義。

57、 　　【譯文】《關(guān)雎》，是講后妃美德的詩(shī)，是《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)的起始，是用它來(lái)教化天下而矯正夫婦之道的。

58、所以可以用以教化鄉(xiāng)村百姓，也可以用以教化諸侯邦國(guó)。

59、風(fēng)，就是諷喻，就是教化；用諷喻來(lái)感動(dòng)、教化人們。

60、 　　詩(shī)，是人表現(xiàn)志向所在的，在心里就是志向，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)就是詩(shī)。

61、情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語(yǔ)言，語(yǔ)言不足以表達(dá)，就會(huì)吁嗟嘆息，吁嗟嘆息不足以表達(dá)，就會(huì)長(zhǎng)聲歌詠，長(zhǎng)聲歌詠不足以表達(dá)，就會(huì)情不自禁地手舞足蹈。

62、 　　情感要用聲音來(lái)表達(dá)，聲音成為宮、商、角、徵、羽之調(diào)，就是音樂(lè)。

63、太平盛世的音樂(lè)安順而歡樂(lè)，其時(shí)的政治就平和通暢；動(dòng)亂之世的音樂(lè)怨恨而憤怒，其時(shí)的政治就乖戾殘暴；亡國(guó)之時(shí)的音樂(lè)悲哀而思慮，其國(guó)民就困頓貧窮。

64、所以矯正政治的得失，感動(dòng)天地鬼神，沒(méi)有什么比詩(shī)更近于能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

65、古代的君王正是以詩(shī)歌來(lái)矯正夫妻的關(guān)系，培養(yǎng)孝敬的行為，敦厚人倫的綱常，淳美教育的風(fēng)氣，改變不良的風(fēng)俗。

66、 　　所以詩(shī)有六義：一叫“風(fēng)”，二叫“賦”，三叫“比”，四叫“興”，五叫“雅”，六叫“頌”。

67、上面的（統(tǒng)治者）用“風(fēng)”來(lái)教化下面的（平民百姓），下面的（平民百姓）用“風(fēng)”來(lái)諷喻上面的（統(tǒng)治者），用深隱的文辭作委婉的諫勸，（這樣）說(shuō)話(huà)的人不會(huì)得罪，聽(tīng)取的人足可以警戒，這就叫“風(fēng)”，至于王道衰微，禮義廢弛，政教喪失，諸侯各國(guó)各行其政，老百姓家風(fēng)俗各異，于是“變風(fēng)”、“變雅”的詩(shī)就出來(lái)了。

68、國(guó)家的史官明白政治得失的事實(shí)，悲傷人倫關(guān)系的廢弛，哀怨刑法政治的苛刻，于是選擇吟詠?zhàn)约呵楦械脑?shī)歌，用來(lái)諷喻君上，這是明達(dá)于世上的事情（已經(jīng)）變化，而又懷念舊時(shí)風(fēng)俗的，所以“變風(fēng)”是發(fā)于內(nèi)心的情感，但并不超越禮義。

69、發(fā)于內(nèi)心的情感是人的本性；不超越禮義是先王教化的恩澤猶存。

70、因此，如果詩(shī)是吟詠一個(gè)邦國(guó)的事，只是表現(xiàn)詩(shī)人一個(gè)人的內(nèi)心情感，就叫做“風(fēng)”；如果詩(shī)是說(shuō)的天下的事，表現(xiàn)的是包括四方的風(fēng)俗，就叫做“雅”。

71、“雅”，就是正的意思，說(shuō)的是王政所以衰微興盛的緣由。

72、政事有小大之分，所以有的叫“小雅”，有的叫“大雅”。

73、“頌”，就是贊美君王盛德，并將他的成功的事業(yè)告訴祖宗神明的。

74、（“風(fēng)”、“小雅”、“大雅”、“頌”）這就是“四始”，是詩(shī)中最高的了。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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