五月的一天下午，白塔寺歷史街區(qū)，陽光明媚，樹影斑駁，歡喜自在。LanTalk·北京第三期活動總結(jié)，與伙伴們分享如下：

我們33位朋友做客白塔寺街區(qū)會客廳：

LanTalk·北京聯(lián)合發(fā)起人：孫瑜、梁肖月、徐華、劉欣葵、侯曉蕾、黃小娟;

YoungPower團(tuán)隊(duì)：孫碧希、楊標(biāo)致、朱雪麗;

大柵欄社區(qū)能人：大安睿鄰雅趣宋*，石頭社區(qū)綠色守護(hù)者王*;

報(bào)名參與的朋友來自高校、社會組織、社區(qū)、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)等機(jī)構(gòu)和北京、廣東、安徽等地區(qū)。

WALK探訪

從景山前街向西，經(jīng)過西安門大街、磚塔胡同，走上了老舍筆下的阜內(nèi)大街，“這兒什么都有，有御河、有故宮的角樓、有景山、有北海、有白塔、有金鰲玉蝀橋、有團(tuán)城、有紅墻、有圖書館、有大號的石獅子，多美，多漂亮。”當(dāng)年祥子說給虎妞的景物，幾乎一個都沒少。那妙應(yīng)寺的白塔，仍高高聳立，但街景已是舊物新顏。

兩年沒來了，街面整肅了許多。道路一新，馬路牙子消失，人行道、汽車道、樹池子，一準(zhǔn)的平了;道路兩側(cè)的停車位取消了不少;汽車站更舒適了，這就是阜內(nèi)大街整治后的效果。

▲老舍筆下“最美的街”

阜內(nèi)大街整治復(fù)興計(jì)劃展示中心

——阜內(nèi)大街161號

第一站：阜內(nèi)大街整治復(fù)興計(jì)劃展示中心。這是規(guī)劃成果展示中心，也是居民參與規(guī)劃的場所。白塔寺歷史街區(qū)有機(jī)更新的實(shí)施主體華融金盈投資發(fā)展有限公司(以下簡稱華融金盈)的代表王德侃，介紹了阜內(nèi)大街整治提升的方案和白塔寺歷史街區(qū)更新的標(biāo)志性事件。“白塔寺再生計(jì)劃”是政府主導(dǎo)、企業(yè)示范、社會力量參與、本地居民共建的老城保護(hù)更新新模式，通過管控疏解、物質(zhì)空間更新、基礎(chǔ)能源提升、公共環(huán)境再造、培育文化觸媒四個模塊來推動區(qū)域整體復(fù)興。

▲參觀阜內(nèi)大街整治復(fù)興計(jì)劃展示中心

429共享院

——趙登禹路429號

第二站：429共享院。這個院子有一間正房兩間耳房，由法國的設(shè)計(jì)師本杰明設(shè)計(jì)，運(yùn)用低碳修繕技術(shù)，是中法合作的成果。大面積的紅墻和落地窗，給人們極強(qiáng)的視覺沖擊力，院落里的兩個大樹還是“中國根”，但空間格調(diào)已然充滿了“外國味兒”。這里是各種中外合作活動，如論壇、展覽等的舉辦地。

▲參觀429共享院

3. 白塔寺街區(qū)會客廳

——宮門口東岔81號

第三站：白塔寺街區(qū)會客廳。一座上下兩層、總面積120平方米左右的社區(qū)會客廳，一進(jìn)屋看見幾張大圓桌上擺著大茶壺，賣東西的柜臺前生著豆芽兒，屋里擺的物件、墻上的老照片、空氣中的味道兒，都讓人想起老北京的供銷社、副食店、雜貨鋪、小飯館等等勾魂兒的老去處，有一種說不出的煙火味兒，一下子就俘獲了社造伙伴們的心。

▲白塔寺街區(qū)會客廳 ▲會客廳活動安排

▲會客廳內(nèi)的老字號招牌 ▲活動前的小敘

TALK分享與交流

孫瑜主持：

在這個有生活氣息的空間里，我們不像是在辦一個沙龍，倒像是好友聚會、好吃好喝的一個場景。今天是第三期LanTalk·北京社區(qū)營造活動。這個活動是在全民社造實(shí)踐平臺的支持下，由我們北京的在地行動者聚合成的網(wǎng)絡(luò)，我們用沙龍或座談會的形式，去分享自己的故事、困惑和想法。具體是我們七位聯(lián)合發(fā)起人和YoungPower團(tuán)隊(duì)，共同籌劃了線上交流平臺“北京社造吧”，形成三期線下活動，三期活動已經(jīng)形成了很多伙伴和鐵粉。

▲孫瑜主持會議

王德侃主題分享：

白塔寺再生計(jì)劃

白塔寺歷史街區(qū)37公頃，項(xiàng)目實(shí)施之前，區(qū)域內(nèi)大概有5600多戶，人口密度高，房屋建筑質(zhì)量也比較差。結(jié)合北京市新總規(guī)提出來“老城不能再拆了”的原則，華融金盈提出“白塔寺再生計(jì)劃”。老城的保護(hù)更新工作是一個長期工作，最終還是想實(shí)現(xiàn)一個社區(qū)營造居民自治更新，就是當(dāng)企業(yè)退出之后，居民能夠自發(fā)的來實(shí)現(xiàn)整個社區(qū)的建設(shè)、更新、管理。

企業(yè)示范工程

在更新實(shí)踐方面，“白塔寺再生計(jì)劃”做了一些院落示范，像共生院、四分院、盒院、混合院、未來之家等等，一些院落更新不是恢復(fù)百分百的四合院的樣子，而是考慮貼合現(xiàn)代年輕人，像是未來之家加入可移動的智能家居，實(shí)現(xiàn)空間的多元化功能，這也是對于老城區(qū)居住面積較小的一種探索實(shí)踐。

同時(shí)，“白塔寺再生計(jì)劃”對整個片區(qū)的街道進(jìn)行了整理工作。大家看到了阜內(nèi)大街改造一期工程已經(jīng)完工亮相，像第一站去到的阜內(nèi)大街161號展示中心就是在阜內(nèi)大街改造期間，收集居民對街區(qū)整理的意見的場所，居民的很多意見都被采納在后期的改造設(shè)計(jì)當(dāng)中。還有東門口東西岔，在今年也將做一些改造提升。從去年開始，阜內(nèi)北街實(shí)行全線禁停，禁停工作也是街道辦事處和社區(qū)多次與居民溝通協(xié)商，實(shí)現(xiàn)街區(qū)自治的一種表現(xiàn)，現(xiàn)在，到魯迅博物館的空間變敞亮、順暢了。

針對片區(qū)內(nèi)未騰退的居民，華融金盈也聯(lián)合清華大學(xué)建筑學(xué)院探索平房成套化就地改善模式。為了解決平房區(qū)廚衛(wèi)、淋浴問題等，探索了對平房進(jìn)行成套化的就地改造方法，通過模塊化的功能植入來解決功能缺失問題，來提升居民的生活品質(zhì)。我們做一個樣板間的改造，然后邀請一些居民進(jìn)去試住，為整個方案建言獻(xiàn)策。今年我們也了解到已經(jīng)有一些居民嘗試用成套化的方式來自行改造自己的房子。

▲王德侃分享“白塔寺再生計(jì)劃”

暖城行動計(jì)劃

2018年我們提出“暖城行動”，是“白塔寺再生計(jì)劃”的實(shí)施升級。老城保護(hù)的區(qū)域型更新項(xiàng)目，需要三個方面創(chuàng)新：硬件更新、組織方式創(chuàng)新、社區(qū)產(chǎn)品的創(chuàng)新。

白塔寺街區(qū)理事會

白塔寺街區(qū)理事會是北京市首個文保片區(qū)街區(qū)理事會，理事的構(gòu)成也由單一的居民代表擴(kuò)大到駐區(qū)單位、商戶代表和專家。會議前期，通過推選、選舉產(chǎn)生68名理事。理事會成立后，68名理事將參與到白塔寺的街區(qū)規(guī)劃，并在街區(qū)環(huán)境治理、社區(qū)營造、商業(yè)環(huán)境提升等方面開展工作，形成一個綜合治理的機(jī)制。

▲白塔寺街區(qū)理事會成立儀式

白塔寺街區(qū)會客廳

白塔寺街區(qū)會客廳就是社區(qū)產(chǎn)品的更新，是西城區(qū)民政局、新街口街道辦提供扶持政策與引導(dǎo)資金，華融金盈提供場地及社區(qū)資源，熊貓慢遞劉偉團(tuán)隊(duì)提供策劃設(shè)計(jì)和實(shí)施運(yùn)營，是一個多元主體協(xié)調(diào)聯(lián)動的社區(qū)治理新模式。主旨是通過這一個項(xiàng)目來引導(dǎo)居民基于興趣形成社團(tuán)組織，通過社團(tuán)組織參與到街區(qū)治理工作。會客廳這邊已經(jīng)孵化出了六個社團(tuán)組織。這些社團(tuán)組織已經(jīng)在街區(qū)治理方面發(fā)揮了自己的功能，如朝花夕拾舊物改造，他們通過舊物改造的手法對青塔胡同的一個院落進(jìn)行了修復(fù)式改造。居民覺得這種方式既美化了自己的居住空間，投入的成本也比較小。

▲白塔寺街區(qū)會客廳孵化的社區(qū)社會組織

白塔寺微妙會

白塔寺廟會作為白塔寺地區(qū)具有歷史記憶的文化事件，已經(jīng)塵封了半個多世紀(jì)。為了讓更多人的了解白塔寺當(dāng)年的廟會文化，白塔寺會客廳和社團(tuán)組織自發(fā)操辦了“白塔寺微妙會”。我們提供了一些場地，并引導(dǎo)居民來參與，十天的時(shí)間，以時(shí)間換空間，做了一些年貨展示，文化展示，然后一些玩物演繹，還有民俗表演，封壺18年的茶湯茶湯也為了這次微妙會復(fù)出。

▲白塔寺微妙會活動現(xiàn)場

劉偉主題分享：

白塔寺街區(qū)會客廳之所以能持續(xù)下來，在于它是一個公共文化的匯聚空間。

熊貓慢遞作為產(chǎn)業(yè)顧問在798藝術(shù)區(qū)取得成功，2014年來到老城區(qū)做舊城保護(hù)，恰逢當(dāng)時(shí)政策倡導(dǎo)社區(qū)共建，西城區(qū)民政局、新街口辦事處、華融金盈和我們熊貓慢遞四方一塊來做這個項(xiàng)目。經(jīng)過半年多扎在社區(qū)與居民聊天，我提出從社區(qū)治理的角度，利用公共空間建設(shè)來滿足居民對文化生活的一些需求，開啟了會客廳這個項(xiàng)目。這個會客廳之所以能持續(xù)下來，在于他是一個公共文化的匯聚空間，因?yàn)樯鐓^(qū)營造沒有五年十年是看不出效果的，我們需要那種扎根，這個空間正是扎根在這兒的空間媒介。

▲劉偉分享白塔寺街區(qū)會客廳的故事

廟會背后的文化價(jià)值，即能帶來一種人的交互，把斷的人際關(guān)系重新編結(jié)起來。

白塔寺地區(qū)的文化底蘊(yùn)，跟朝陽門、大柵欄的區(qū)別在于非常濃的生活的氣息，煙火氣。原來這里有花鳥市場，往遠(yuǎn)了說，白塔寺的宗教文化、廟會。再往近了說，老輩們的共同記憶中有非常多的文化積淀。從文化的視角，廟會背后的文化價(jià)值，即能帶來一種人的交互，把斷的人際關(guān)系重新編結(jié)起來，這種編結(jié)的方式就是文化，因?yàn)樗泄餐挠洃?，有一個非常好的媒介。會客廳這個屋子，就是這個么交互空間，如果不聊，不知道這個廟會在這個社區(qū)當(dāng)中還有這么多老街坊啊心心念念這個事兒。去年設(shè)計(jì)周做了一個老北京的茶館，也一樣是居民聊天說過去這兒有個茶館“遇友軒”?，F(xiàn)在大家看到會客廳里的老物件，老鋪面的名字，全都是大家自愿拿到這里，說明會客廳真成了大家自己的匯聚空間。

我們特別喜歡做一件事，就是把我們記憶里的東西又復(fù)回到你生活中。

我們有一種預(yù)感，總覺得這種傳統(tǒng)文化中一定會找到未來的一個出口，就是讓老的東西重回到生活中。出版、短視頻這個真實(shí)的一個空間就是這種傳統(tǒng)文化的復(fù)興?？幢?跟這種傳統(tǒng)文化相關(guān)的)書是很好，但是讓它真正回到生活本身來，如果能回到我們的生活，讓我們還是能喝的到、還能夠吃到這個，還能讓我們?nèi)ジ?dāng)時(shí)那種環(huán)境的人能在一起聊天，我覺得他可能比什么都行。我們會更強(qiáng)調(diào)文化不斷積累，現(xiàn)在一年多了，有很多東西都在我手里是可以逐漸實(shí)現(xiàn)，只需要一些契機(jī)。

我覺得最開心的就是會客廳有一個生長的過程，這種生長全部來自于居民，而且它生長出很多的東西。

在社區(qū)營造這個角度，這么一間屋子，當(dāng)時(shí)的想法就是要留白，希望這個空間是慢兒慢兒逐漸生長出來東西。所以今天大家坐在空間當(dāng)中看到(這么多東西)，一年半、一年、半年前的東西全部是不一樣的。這里邊所有的物件，80%都是把老街坊捐的。連這張桌子、大衣柜都是捐的，可能會看到我們提供的，就是最基本的一些廚房啊，還有那個空調(diào)設(shè)備及柜臺。這是我們之前去撿回來的，然后這些東西的也都是捐的。所以這個過程我覺得特別有趣。有很多人來了說，你怎么跟以前又不一樣了。

社團(tuán)的生長也是來自于這些過程。我們作為外圍的人去幫助，讓他們有權(quán)利要去建設(shè)他們自己的那種家園，應(yīng)該是成本最低，效率最高，而且成果最好，就是可持續(xù)。

這些社區(qū)社會組織的出現(xiàn)也不簡單，單單的一個社團(tuán)，它應(yīng)該能找到它的作用。如果有一天能夠讓社區(qū)的建成工作真正地還權(quán)于居民，社區(qū)社會組織是一個重要的建設(shè)主體。但是這個建設(shè)主體不成熟，所以他需要我們作為外圍的人去幫助，給他們給予各種資源，來支持著他們發(fā)展，給予他們更多的機(jī)會，讓他們有權(quán)利要去建設(shè)他們自己的那種家園、空間。我覺得這個應(yīng)該是成本最低，效率最高的，而且成果最好，這就是可持續(xù)。他能夠真正的自我管理下去，而不是靠我們外力去不斷的去給力量，這一點(diǎn)也是我們這么多長時(shí)間來著一個思考的結(jié)果。

生長了到了一年半之后，慢慢的越來越多的人，除了分社團(tuán)以外，還會出現(xiàn)一個更大的，有很多人還愿意去一起做更大的事情。廟會這件事，都要做出版物了，現(xiàn)在我們也在調(diào)整，希望以后可以有那種團(tuán)體的力量去做這件事情。剛剛看到那些老爺子，都是木工坊的，都是在樓上用房子。今天是他們的聚會日，他們這些老爺子每到這個時(shí)候都會來聚會，切磋一些手藝，聊一聊事，還有就是他很有可能已經(jīng)做了很多關(guān)于社區(qū)營造的那些事情，去幫助街坊修家具修有意義的物件，修一個門樓，我覺得這是我們特別愿意看到。

交流環(huán)節(jié)：

交流環(huán)節(jié)非?；鸨髺艡诘乃?大姐希望與白塔寺一塊辦廟會。

有人詢問了理事會的功能后，提出應(yīng)該叫議事會，因?yàn)槭亲h事機(jī)構(gòu)，不是決策機(jī)構(gòu)。

有的關(guān)心這些社團(tuán)是否都是本地居民，劉偉說本地多，但已經(jīng)有朝陽、東城的居民來。

有人關(guān)心會客廳將來會不會放到社區(qū)去運(yùn)營，劉偉說會客廳有窗口效應(yīng)，熊貓慢遞承擔(dān)著一個文化傳媒的功能。

有人說居委會也會舉辦這些活動，那么他們與白塔寺會客廳的關(guān)系和區(qū)別是什么?劉偉說，社區(qū)社會組織的組織性是我們希望的。居委會現(xiàn)在主要是搞活動，對內(nèi)性比較強(qiáng)。會客廳的京劇票友會，沒有太像組織，但是是開放性的，像今天這樣我們是真的把門開著，這個也是有點(diǎn)區(qū)別的，居民在這個組織當(dāng)中，不同的組織和他們的能力就形成一個最終的拳頭，他們還是有區(qū)別的。

有人關(guān)心將來文化物品可以做一些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，變成社區(qū)產(chǎn)業(yè)，誰來做這件事?劉偉說，“暖城行動”就是想設(shè)計(jì)出這個臺子出來，把我們的缺的東西亮出來，各種力量都可以介入了。

有人關(guān)心是什么讓白塔寺會客廳運(yùn)營的這么好?劉偉說，一是地兒熟，他姥爺裁縫鋪就在隔壁。二是他們北京人，跟老街坊親近，聊的來。三是他愿意把成熟起來的事兒，如經(jīng)營權(quán)交給居民。

▲交流環(huán)節(jié)

孫瑜結(jié)語：

我特別想用老舍的一段話“明天的渺茫全仗昨天的實(shí)在撐持著，新夢是舊事的拆洗縫補(bǔ)”。我覺得我們今天來到白塔寺這兒的時(shí)候，我們就能看得到的是他昨天和今天甚至到明天的一個很好的接續(xù)。我們看到的是新舊的很好的一種交織，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的這種文化的一個共生共榮，讓我們看到希望的地方。我感動這里是有生命力往上去生長的，社區(qū)營造最重要的一個內(nèi)核是它讓這個地方的所有能適應(yīng)它的東西，最好是它自組織自生長，自己不斷的再去發(fā)展。我覺得這樣的共同體，它才是有生命、有未來、有希望的。

交接與征集

1、交接

LanTalk·北京第四期的社區(qū)營造實(shí)踐分享活動是中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院侯曉蕾老師的“基于社區(qū)營造的北京老城區(qū)景觀綠色微更新--史家胡同的微花園”，華融金盈的王德侃和熊貓慢遞的劉偉老師，將LanTalk·北京標(biāo)志遞交給侯曉蕾老師。

2、 征集

1) LanTalk·北京YoungPower團(tuán)隊(duì)征集志愿者;

2) LanTalk·北京每月一次的線下活動，已經(jīng)排到八月份了，歡迎大家申請九到十二月份的社區(qū)營造實(shí)踐分享活動。

▲LanTalk·北京第三期和第四期在地方進(jìn)行交接儀式

THINK啟迪

在LanTalk·北京第三期活動結(jié)束后，聯(lián)合發(fā)起人在“北京社造吧”平臺開啟了討論和復(fù)盤環(huán)節(jié)。交流中，驚現(xiàn)極富啟發(fā)價(jià)值的情感表達(dá)、富有創(chuàng)造性的觀察視角、合理化營造建議。LanTalk·北京愿意搭建一個平等交流的平臺，讓善意的表達(dá)生動呈現(xiàn)，讓各種觀察視角碰出火花，期寄各方在此撿拾散落的珍珠，當(dāng)珍珠更多的時(shí)候，絲線也會多起來，珍珠的光彩會照到更多有力量的參與主體……改變就會發(fā)生。

1

尋找一種家的滋味兒

白塔寺曾是我的家，回家是想尋找一種家的滋味兒。就是那些古香古色老北京的記憶，現(xiàn)在一變了之后，我覺得就不叫北京了，就等于北京沒有延續(xù)，只能從書里找老北京了。

宋*：白塔寺曾是我的家，回家是想尋找一種家的滋味兒。我覺得再怎么改造別失真，因?yàn)檫^去讓那個城墻沒了，城門沒了，今天不能再讓北京的那些老的情節(jié)沒了，要不就不是北京了。前抄手門口的那個房子(指429號)，再怎么說，像是法國的，不像是咱們中國的，首先不是北京的，我一見兒的就是那個特別洋氣的味兒，給我一種感覺，就是給賣出去了。

張姐：我覺得無論是更新還是融入，都要在以人為本、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上。我親眼目睹了從2000年開始，一波又一波的各大院校的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對平房改造進(jìn)行調(diào)研、設(shè)計(jì)，也沒什么結(jié)果，后來出現(xiàn)的內(nèi)盒院兒、共生院，本人不喜歡。

宋*：北京是一個古都，應(yīng)該有一種延續(xù)，也是一種創(chuàng)新。而且再過多少年，讀老舍書的時(shí)候，那種老北京的情節(jié)，我們希望能在一個地方找到，而不能僅從書里找到。那天去參觀那個白塔寺的時(shí)候，因?yàn)槟鞘俏业睦霞?，我對那兒的更新之后，心里頭酸甜苦辣咸，五味雜談。

宋*：我家東西房兩間，吳剛、宋春麗在那兒拍電影兒，電視劇《股市風(fēng)云》也在那兒拍的，老北京的四合院兒，那些都是古香古色老北京的那種記憶，現(xiàn)在一變了之后，我覺得就不叫北京了，就等于北京沒有延續(xù)，只能從書里找老北京了。

2

什么是再生?如何傳承與更新

宋*：“白塔寺再生計(jì)劃”為什么是“再生”，難道白塔寺在部分居民騰退后就死了嗎?

老大姐：我們老年人不理解"再生"這個詞，記為再生就是“重新生”。

錢*：“再生”這個詞是 regeneration 的翻譯。

周*：“再生”這個詞在漢語語境中是死而復(fù)生的意思。比如對救命恩人我們常稱之為“再生父母”。老城區(qū)只是衰落乃至衰敗了，但并沒有死亡，也許用“復(fù)興”比“再生”要好。

王*：沒想到這個詞的背后有這么大的文化差異呢!

T*：再生不如更新。

張*：我覺得延續(xù)和傳承的事兒是一個剪不斷、理還亂的事兒。把以前舊的東西完全恢復(fù)下來，咱們可能都有點(diǎn)兒不會適應(yīng)。讓你現(xiàn)在回到30年代的生活，咱們也受不了。所以老北京有老北京的原汁原味兒，有些東西照搬下來也不行，畢竟時(shí)代在前進(jìn)，所以我就希望研究人員、專家們怎么把它更好的、更融入、更融洽的結(jié)合在一起。而且我覺得不管再怎么變，還是那句話”以人為本“。有些東西改的、變的不符合人們的思維要求，比如像咱們經(jīng)歷的改造的內(nèi)盒院，它讓人接受不了的原因就是它不符合人們的心理要求和實(shí)際上的這個居住條件。

宋*：您說的特別對，北方畢竟冷，北方的房子到冬天都愿意弄得嚴(yán)實(shí)。現(xiàn)在設(shè)計(jì)出來整個落地窗，那房間多冷啊!取暖的時(shí)候多費(fèi)電!所以應(yīng)該就是入鄉(xiāng)隨俗，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)貌去設(shè)計(jì)。這種更新的理念是有的，應(yīng)該創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?？墒悄惚仨氁鹬夭还苁悄戏奖狈?，第一個要有的就是地域的這種設(shè)計(jì)理念。

T*：有些東西我們只能去從書中、記憶中尋找了。像咱們這一代人還能依稀的記得，所以還覺得以前的時(shí)光是挺好的，可是咱們下一代人，他們不太在意這些事情，這就是歷史，在向前走，時(shí)代在變。

宋*：現(xiàn)在的設(shè)計(jì)只看到新了，高大上了，可是還缺乏體恤民情的那種理念。咱們在這個房間里住著，外表是看著是好看了，大落地窗，那到冬天多冷，所以有很多這樣細(xì)小的事兒，咱們不是說接受不了，可以慢慢接受，但是不能偏的太遠(yuǎn)了，而且我今天問再生的意思，我就覺得他們用詞不搭，張姐，我覺得咱們老北京應(yīng)該知道再生的意思是什么。

王*：兩位大姐的對話讓我想起了前幾天看到的這篇文章，關(guān)于文化傳承和人性化的設(shè)計(jì)。“如果我們今天要說傳承，傳承什么呢?實(shí)際上我們恰恰就要傳承過去的人們?nèi)绾蝸韺Υ藗兊男枨螅绾蝸韺Υ俗陨砭哂械哪芰?，尤其是怎么對待本地的這些自然資源，如何來利用它。這些價(jià)值觀、這些智慧才是我們今天特別需要傳承的。”

徐*：我覺得不能一味否定設(shè)計(jì)者的初心，這背后原因太復(fù)雜。重要是需要搭建一個足夠交流的平臺，更需要有搭建交流平臺的機(jī)制。

王*：如果真能讓在地的居民說了算，或者即使是聽聽他們的想法，我們也愿意協(xié)助搭建這樣交流平臺。

T*：需要的就是真實(shí)坦誠的溝通，腳踏實(shí)地的調(diào)研，實(shí)事求是的設(shè)計(jì)，務(wù)實(shí)求“需”的更新。離不開一個“實(shí)”字，這樣才能立足扎根，做好對老城的保護(hù)和有機(jī)更新。

宋*：群里的知識分子們基本上都是高材生，都是從全國各地來的，那么就是入鄉(xiāng)隨俗。如果想把北京改造好，只能親力親為。這句話大家慢慢的去品。

3

什么是老北京的味兒

王*：我有點(diǎn)好奇， 這“老北京”指的是多“老”的北京啊?

回應(yīng)：

就是老北京的房子。而且，那些都是古香古色老北京的那種記憶。

我覺著都是泛指，不是能用一個準(zhǔn)確的詞或一句話能概括出來的，但最常說的還是指“人脈”。

“老”字的意思，也許是一種味兒，或許可用“地道”兩個字來表達(dá)。

要留住老北京就必須以老北京的人為核心，沒有了老北京的人，也就沒有了老北京的味道，再有其他，也是徒有其表，只能是假大空。

地道的北京就在宋*這些老居民那里，沒有他們的參與和創(chuàng)造，文化復(fù)興就走偏了。

4

“城市再生”(Urban Regeneration)的專業(yè)理解

歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)博士閆*老師認(rèn)為城市更新、復(fù)興、再生這些詞，現(xiàn)在大家都混著用。最早使用renewal，是指政府主導(dǎo)的自上而下的改造。regeneration比較適用于現(xiàn)在中國城市更新階段，重視市民參與，引入私人資本。還有renaissance 表示一個更高的一個階段，強(qiáng)調(diào)政策包容性和參與綜合性。

北京市行政學(xué)院在讀研究生王*提供一段文獻(xiàn)綜述：從字面意義上理解，“城市再生”(Urban Regeneration)是一個關(guān)聯(lián)著重生、復(fù)活和重建，故而充滿宗教救贖希望的術(shù)語(Furbey, 1999; Lees, 2003)。與生物學(xué)層面上意味著失去或損壞的組織重新生長、系統(tǒng)恢復(fù)到初始階段的“再生”相類似。“城市再生”理念的提出亦強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動的再生長、失能的社會功能再復(fù)原、被拒斥和分化的社會階層再融合、被破壞的環(huán)境質(zhì)量和生態(tài)平衡再復(fù)原。根據(jù)勞特里奇出版社發(fā)行的《城市再生指南》一書的界定：“城市再生是以區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的介入，由公共部門著手、資助、支持或激發(fā)，目標(biāo)在于生產(chǎn)重要的、可持續(xù)地改進(jìn)那些遭受貧窮的本地人、社區(qū)和地方的生活條件，在本質(zhì)上常常是多樣化的”(Leary & McCarthy, 2013)(李丹丹、李鳳亮，2019)。“城市再生”的涵義不僅是指保存現(xiàn)在或者恢復(fù)過去，它強(qiáng)調(diào)在掌握動態(tài)變化的未來城市發(fā)展的基礎(chǔ)上，對城市功能進(jìn)行更新，對城市居環(huán)境進(jìn)行改善，恢復(fù)或維持許多城鎮(zhèn)已經(jīng)失去或正在失去的“時(shí)代牽引力”功能。城鎮(zhèn)不只是由建筑物構(gòu)成的物質(zhì)空間，更是人類交互的精神和社會場所。換句話說，城鎮(zhèn)空間所承載的是城鎮(zhèn)人文精神和歷史文化。(傅鵬，2019)

LanTalk·北京團(tuán)隊(duì)復(fù)盤

1、 四點(diǎn)改進(jìn)

1) 引導(dǎo)順序調(diào)整為參與伙伴自我介紹、參與人提兩個問題、主題分享。

2) LanTalk·北京團(tuán)隊(duì)制作一面引導(dǎo)旗。

3) 帶上一個擴(kuò)音器。

4) 制作LanTalk·北京的紙制宣傳頁，會后收回。

2、 未來嘗試

1) 每年年會舉辦一次YEP(Year End Party);

2) 王靜老師回北京時(shí)，年會團(tuán)隊(duì)到宋*大姐和街坊的院子里探訪，重議老城更新話題。

3) LanTalk·北京嘗試成為在地方多元主體表達(dá)述求的平臺，保持中立立場、保持言者互信、保持信息真實(shí)、保持信息干凈。

3、 誠摯邀請

邀請劉偉老師加入LanTalk·北京顧問團(tuán)。

▲LanTalk·北京團(tuán)隊(duì)復(fù)盤討論中

THANK致謝

感謝在地方華融金盈投資發(fā)展有限公司和王德侃先生、文創(chuàng)品牌熊貓慢遞和劉偉先生的支持和分享，LanTalk·北京愿意與您們再攜手、再聚會、再分享!

感謝Young Power團(tuán)隊(duì)的孫碧希、楊標(biāo)致、朱雪麗、楊云鵬、蔣季璇的志愿服務(wù)工作，讓我們倍感溫暖、踏實(shí)和有力量!

鳴謝

在地方

北京華融金盈投資發(fā)展有限公司

支持方

四名匯智計(jì)劃

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四名匯智計(jì)劃

發(fā)起者

北京市西城區(qū)歷史文化名城保護(hù)委員會辦公室

北京市西城區(qū)歷史文化名城保護(hù)促進(jìn)中心

專家委員會

西城區(qū)歷史文化名城保護(hù)委員會

四合院建造委員會

胡同保護(hù)委員會

青年工作者委員會

志愿者委員會

文化傳播專業(yè)委員會

理事單位

北京大柵欄琉璃廠建設(shè)指揮部

北京天橋演藝區(qū)建設(shè)指揮部

北京什剎海阜景街建設(shè)指揮部

和諧宜居示范區(qū)建設(shè)指揮部

北京市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院

北京市規(guī)劃展覽館

北京大柵欄投資有限責(zé)任公司

北京筑合建筑設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司

北京宣房大德置業(yè)投資有限責(zé)任公司

北京華融金盈投資發(fā)展有限公司

北京市住宅建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

北京天恒正宇投資發(fā)展有限公司

北京市古代建筑設(shè)計(jì)研究所有限公司

北京燕都中式建筑文化研究院

北京順益興聯(lián)行房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)有限公司

北京市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司

北京市弘都城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)院

北京天橋衡融投資有限公司

北京天葉信恒房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

德國ISA意廈國際設(shè)計(jì)集團(tuán)

北京華融基礎(chǔ)設(shè)施投資有限責(zé)任公司

北京金御房地產(chǎn)開發(fā)有限公司

本期志愿者團(tuán)隊(duì)

記錄：朱雪麗

整理：劉欣葵

制作：蔣季璇

楊云鵬

攝影：孫碧希

會務(wù)：楊標(biāo)致

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